तमसो मा ज्योतिर्गमयः

हूँ मैं वही..

2011-04-21T01:32:00.000-07:00

ज़िन्दगी के पन्नों में मुरझाती सी इक कली हूँ

ढूंढो तो शायद खुशबुओं का पता मिलेगा.

आईने में जमी बरसों की परतों तले

तकती आँखों में ख्वाबों का मकां मिलेगा.

उम्र की बेतरतीब झुर्रियों में दफ़न कहीं

यौवन के हर मौसम का निशाँ मिलेगा.

हूँ मैं वही, बस नज़रिए ज़मानों के बदल जाते हैं.
हूँ मैं वही, बस पते ठिकानों के बदल जाते हैं.

नश्वरता

2011-03-12T02:15:00.000-08:00

पर्वतों की ऊंचाइयों में

कहीं खोकर रह जाएगा

सागर की गहराइयों में

दफन होकर रह जाएगा

उन्मुक्त आंचल का विस्तार

कभी तूफान समेट लेंगे

कभी तपते सूरज में

यह अस्तित्व पिघल जाएगा

कितना कुछ भी आर्जित कर लूं

सब कुछ पीछे रह जाएगा

यह तन मिट्टी से उपजा था

मिट्टी में ही मिल जाएगा

मेरी अयोध्या

2010-10-02T23:20:00.000-07:00

धू धू कर जलती है
मेरी अयोध्या
बरसों से ज़ख़्मी है
मेरी अयोध्या

धरती के उस खंड में
मुझे ईश्वर दीखता है
धरती के उस खंड में
उसे अल्लाह दीखता है
ईश्वर अल्लाह तो
प्रेम से रहते होंगे
पर खंडित होती है
मेरी अयोध्या

धर्म कब किसी को
अधर्म सिखाता है
भाई भाई को दुश्मन
धर्म कब बनाता है
यह मैल तो मेरे
दूषित मन में है
जिससे मलिन होती है
मेरी अयोध्या

कहती है ये अयोध्या
कि घोर कलयुग जाएगा
मेरी साख को बचाने
एक राम फिर आएगा
तब तक खामोश सी
तमाशा देखती है
सिसकियाँ भरती है
मेरी अयोध्या.

संतरे की वो फांक..

2010-01-01T21:44:00.000-08:00

"मम्मी देखो कितनी छोटी फांक है!" वो संतरा खा रही थी और एक छोटी सी फांक पर उसकी नज़र पड़ी.

"बेटा उसे फेंक दे."

"क्यों मम्मी?"

"क्योंकि ऐसी फांक खाने से.. तेरे पापा को भगवान् ले जाएगा."

"अरे ऐसा क्यों होगा? कहाँ लिखा है ऐसा? ये भी कोई बात हुई कि छोटी फांक खाने से पापा .."

"अब है तो है..मत खा उसे."

उसने फांक छोड़ दी. आठ साल की थी वो. अंधविश्वास से बहुत अधिक पाला नहीं पड़ा था, मन नहीं मान रहा था पर जहां पापा कि ज़िन्दगी का सवाल था वहाँ रिस्क लेने की भी हिम्मत नहीं थी.

धीरे धीरे बड़ी हुई. बहुत से ऐसे अंधविश्वासों की उसने धज्जियां उड़ा दीं. बिल्ली रास्ता काट जाती तो वो और खुश होकर आगे बढती. नाखून काटने की याद उसी दिन आती जिस दिन मंगलवार होता. शनिवार को दुनिया भर की शौपिंग करती (शनिवार को नयी चीज़ें खरीदने से मना किया जाता है खासकर धातु की पर उसकी समस्या ये थी की पूरे सप्ताह में वही दिन होता था जब थोडा वक़्त मिलता था ये सब काम करने का)

विज्ञान में उसकी विशेष रुचि होने से इस प्रवृति को और संबल मिलता. वो किसी भी ऐसी वैसी हिदायत मिलने पर उसका कारण पूछती. कुछ कुछ बातों का उसे तर्क भी मिल जाता और फिर वो उन्हें अंधविश्वास की श्रेणी से हटा देती.

लेकिन संतरे की कोई छोटी फांक मिलती तो वो उसे सीधे सीधे फेंक देती. उसका उसे कोई तर्क नहीं मिला, कैसे उसे खाने से पापा की जान को खतरा हो सकता है? पर मन नहीं मानता. छोटी मोटी बातों के लिए इतनी बड़ी चीज़ दांव पर लगाना, उससे न हो पाता.

कल दोपहर में खाना खाने के बाद एक संतरा छीलते हुए एक छोटी फांक पर उसकी नज़र पड़ी. आदतन उसे फेंकने को हाथ उठाया, फिर याद आया.. पापा को तो भगवान् ले गए ..एक महीने पहले..वो मिल भी नहीं पायी थी उनसे..इतनी जल्दी सब कुछ हो गया..

जबकि उसने भूल से भी कभी संतरे की वो छोटी फांक नहीं खायी थी..फिर भी.. अब क्या उसे मान लेना चाहिए की वो एक अंधविश्वास था? अब क्या वो उस आदत को बदल सकती थी ?

उसने एक हाथ से वह छोटी सी फांक अलग करके फेंक दी.

अभी कहाँ कुछ देखा था आपने...

2009-12-17T06:23:00.000-08:00

"क्या हावड़ा ब्रिज देखने को मिलेगा?"

"बिल्कुल, आप चलिए तो सही!"

उस दिन मैं अपने मम्मी पापा को कोलकाता घुमाने ले जा रही थी। पापा बहुत उत्साहित थे, उन्होंने अपने ज़माने की फिल्मों में हावड़ा ब्रिज देखा था और तब से उनकी दिली इच्छा थी उसे देखने की।

हावड़ा स्टेशन पहुँचने पर जब हम बाहर निकले, तो सामने हावड़ा ब्रिज गर्व से सीना ताने खडा था। मैंने पापा को इशारे से बताया। वो ठिठक गए, उन्हें विश्वास नही हुआ की कोलकाता पहुँचते ही उनकी यह इच्छा पूरी हो जायेगी। खड़े खड़े उसे निहारने लगे, शायद वो ज़माना याद आ गया जब उस पर फ़िल्म बनी थी।

थोड़ी देर रुक कर मैंने कहा "अब यहीं खड़े रहना है या कोलकाता भी घूमना है?"

और उनका जवाब अब तक मेरे कानो में गूंजता है। "हावड़ा ब्रिज देख लिया, सब कुछ देख लिया।"

उस दिन मैं भी भावुक हो गई थी, मुझे भी उस लोहे के पुल में जान दिखी थी, पर यह नही महसूस हुआ था की एक दिन मैं यह वाकया इस तरह सहेज कर रखूंगी, इस तरह लिखूंगी।

मुझे नही पता था की ज़िन्दगी के बारे में भी उनकी यही राय थी, इतना कुछ देख लिया, सब कुछ देख लिया।

अभी कहाँ देखा था, अभी तो हमें आपको और भी बहुत घुमाना था, बहुत कुछ दिखाना था...

चिन्ना की शह, मेहरू की मात

2009-08-31T05:51:00.000-07:00

मेहरू और चिन्ना
बंद कमरे में बैठे थे
विभाजन करें या न करें
इस पर चिंतन करते थे

बोले चिन्ना “ ड्रा करते हें
“हाँ” आया तो विभाजन होगा
“ना” होगा तो बिन्दुस्तान
एक अखंडित वतन होगा.

मेहरू राज़ी हो गए
चिन्ना ने दो पर्चियां बनायी
दोनों में “हाँ” लिखकर
मेहरू को पर्चियां थमाई

मेहरू ने पर्ची उठायी
“हाँ ” देखकर आँख भर आई
देश का विभाजन हुआ
चिन्ना ने पर्चियां जेब में पहुंचाई.

चिन्ना को अलविदा कहते
मेहरू गले लगकर रोये
चिन्ना भी आश्चर्यचकित थे
इतना प्यार थे मेहरू छुपाये.

एक साल में चिन्ना को
यमलोक से बुलावा आया
जन्नत भेजें या जहन्नुम में
चित्रगुप्त को समझ न आया

बोले चिन्ना " ड्रा करते हें
“हाँ” होगा तो जन्नत होगी"
और जेब से पर्चियां निकाल
चित्रगुप्त को थमा दीं

चित्रगुप्त ने एक पर्ची खोली
और सदमे में आ गए चिन्ना
इन पर तो था ‘हाँ’ लिखा हुआ
अब क्यों इनपर दीखता है ना ’

गए जहन्नुम, देखा जाकर
खोली उसने दूसरी पर्ची
लिखा ‘ना' था उस पर भी
और लिखावट मेहरू की थी!

गले लगाकर जाते जाते
मेहरू ने ना प्यार जताया
धूर्त चिन्ना को उसी के दांव से
मेहरू ने जहन्नुम पहुंचाया.

लीची, आम, और मायाजाल

2009-08-28T06:28:00.000-07:00

हाल ही में मैंने लीची व आम जैसे फलों से एक सारगर्भित बात जानी है। इससे मेरा माया-मोह पर से विश्वास एक साल के लिए उठ गया है।

क्या करें, लीची व आम मेरे सर्वाधिक पसंदीदा फल हें, लेकिन आने से पहले जाने की तारीख बता जाते हें। इस बार भी जब लीची बिकनी शुरू हुई तो मैंने पुराने अनुभवों से सबक लेकर झटपट खूब सारी लीचियां रोज खानी शुरू कर दीं। जब तक सीज़न ख़त्म हुआ मेरा मन भी लीची से भर चुका था। और अब मेरी नज़र थी आम पर! आम थोड़ा कम भाव खाते हें और आम जनता के साथ ज्यादा वक्त बिताते हें। तो मैंने पूरे तीन महीने आम का जायका लिया और जब वो पचास रुपये किलो मिलने लगे तो मैंने रास्ता नाप लिया।

लेकिन फ़िर मैं दुखी हो गई क्योंकि अब कोई और फल मुझे पसंद नहीं था। मैं बहुत परेशान सी रहने लगी और कमज़ोर भी हो गई। मैंने इश्वर से पूछा की क्यों वो ऐसे खेल मेरे साथ खेलता है, क्यों नही इन फलों को साल भर उपलब्ध कराता? पर कोई जवाब नहीं मिला।

फ़िर एक दिन मैं दुखी मन से सब्जी खरीद रही थी, की मेरी नज़र फूल गोभी पर पड़ी। मुझे याद आया की अब तो फूल गोभी का सीज़न शुरू होने वाला हैअब मुझे उम्मीद की वो किरण मिल गई जिसे थाम कर मैं यह सीज़न काट सकती।

फ़िर मैंने महसूस किया की यही तो इश्वर की लीला है, यही तो उसका मोह जाल है जो साल भर चलता है। जो जीवन का सही अर्थ जान गया वो इन सब मायाओं से परे होकर जब जो मिलता है उसी में खुश रहता है, बाकी लोग इस मौसम में उस मौसम की यादें लेकर रोते बिलखते हें, और उस मौसम में इस मौसम की!

फ़िर मैंने निर्णय लिया की जिस मौसम में जो मिलेगा उसी में संतुष्ट रहूंगी। लेकिन यह सिर्फ़ एक साल के लिए है, उसके बाद फ़िर लीची, फ़िर आम, और फ़िर वही मायाजाल!

भैया आपने राखी के बंधन को निभाया.

2009-08-04T10:52:00.000-07:00

हर बार की तरह इस बार भी रक्षाबंधन पर अपने सभी भाइयों से दूर हूँ, बस इस बात का सुकून है की मेरी राखियाँ सभी को वक्त पर मिल गयीं। (पहली बार!)

बचपन में जब भैया लोग पढ़ाई लिखाई में मशगूल थे और उनके पास मुझे राखी के बदले कुछ उपहार देने के पैसे नही होते थे तो मम्मी ही सबके बदले कुछ मुझे दे दिया करती थी। मैं भी खुश हो जाती थी।

लेकिन एक रक्षाबंधन ऐसा भी था जब मेरे सबसे छोटे भाई ने निश्चय किया की अपने पैसों से मुझे कुछ उपहार देंगे। महीना दो महीना पहले से गुल्लक में यहाँ वहाँ से जुगाड़कर पैसे डालते रहे। राखी के दिन गुल्लक तोड़कर पैसे मेरे हाथ में पकड़ा दिए। मैं नही बता सकती कैसा महसूस हुआ था तब।

मैं बहुत खुशकिस्मत हूँ की मेरे तीन बड़े भाई हें, सभी ने मेरे जीवन में एक अहम् किरदार निभाया है, सबसे बड़े भैया ने मुझे अपने साथ रखकर पढाया और आज जिस मकाम पर हूँ वहाँ पहुंचाया। दूसरे भैया ने मुझे स्वतंत्र रहकर जीना सिखाया, मेरी गलतियाँ पकड़कर उन्हें सुधारना सिखाया, आत्मविश्वास से परिपूर्ण बनाया, व तीसरे भाई जिनका किस्सा मैंने ऊपर बताया, वो तो भाई कम और एक सबसे करीबी दोस्त अधिक रहे। पूरे स्कूल कॉलेज के दौरान मेरी ज़िन्दगी में कोई बात ऐसी नही हुई जो उन्हें न पता रही हो। आज भी मेरा कोई मित्र उनसे अधिक करीबी नही है। इस तरह से मेरा पूरा व्यक्तित्व मेरे भाइयों की बदौलत निखर पाया है।

एक भाई का होना, ज़िन्दगी बदल देता है। उनसे बढ़कर कोई मित्र, कोई पथप्रदर्शक, कोई संबल नही। पास न रहकर भी वो बहन की रक्षा करता है। ऐसे सुंदर रिश्ते से मेरा आँचल भरने के लिए ईश्वर को मेरा कोटि कोटि धन्यवाद।

ऐ मायावती के दूधवाले!

2009-07-18T05:39:00.000-07:00

ऐ मायावती के दूधवाले!
सब कुछ कहना सुनना,
बस एक बात हमारी
थोड़ा दिमाग में रखना.
पड़ोस के शर्मा जी तो
कुछ नही कर पायेंगे
तुम घटिया दूध दोगे
तो कोई और लगायेंगे.
इस छत्ते पर लेकिन
बिल्कुल हाथ न डालना
बहनजी के दूध में
पानी साथ न डालना.
उनके सर पर कभी
मक्खी भी गर बैठती है
तो वो दलितों पर
अत्याचार कर बैठती है.
मायावती को 'चंदा' मिले तो
दलित अमीर बनता है
उनकी मूर्तियाँ लगती हैं तो
दलित अमर बनता है.
वो पहले एक 'दलित' हैं,
फ़िर एक 'नारी' हैं
फ़िर जाकर कहीं ख़ुद को
एक 'इंसान' स्वीकारी हैं.
इसलिए ऐ दूधवाले,
तुम सब कुछ करना,
उनके दूध में लेकिन
मिलावट मत करना.
वरना ख़ुद को दलितों पर
अत्याचार करता पाओगे.
ज़मानत भी नही होगी
ऐसे फ़िर जेल जाओगे.

बेफजूली

2009-06-17T11:29:00.000-07:00

शायद यही मंज़र हमारे
ख़्वाबों में आता होगा
शायद यही देखकर हम
आज ठिठक कर ठहरे हें.

जंजीरों में गर लिपटते
तो टूटने की आस होती
वो भला क्या करे, जिसपर
आंखों से लगते पहरे हें.

कैसी बातें करते हें
एक चिराग से क्या होगा
लाखों भी फीके पड़ेंगे
ये गर्त खासे गहरे हें

बड़े जतन से बनाती हूँ
उनके लिए ये घरोंदा
पर बिगाड़ जाती है, वो
जिसके बाल सुनहरे हें

पूछे वो, तो खामोश रहना
फ़िर पूछे तो भी चुप रहना
न माने, तो कह देना
हम आजकल ग्रीनलैंड में ठहरे हें।

खंडहरों में कहीं जिंदगी बसती है

2009-06-06T05:42:00.001-07:00

कुछ दिनों से हम
थोड़ा परेशान थे.
मंजिलें नाराज़ थीं
रास्ते वीरान थे.
धुंधले आईने में हमने
जिंदगी को निहारना चाहा.
तपती धुप के ओज से
रूप निखारना चाहा.
शाम की उदासियों से भी
काजल उतारना चाहा.
पैबंद लगी रूह से
जिस्म संवारना चाहा.
जी किया की जिंदगी को
हिस्सों में बाँट दें,
गम कहीं छोड़ दें
खुशियाँ सब छांट लें.
कभी तो इन काँटों में
फूलों का निशाँ मिलेगा,
खँडहर के उस पार
एक आशियाँ मिलेगा.
लेकिन जब ये सिलसिला
कहीं थमता न दिखा,
खँडहर के उस पार
कोई आशियाँ न दिखा,
तब कहीं महसूस हुआ
के ये कांटे ही तो
जिंदगी भर साथ दिए,
ये खँडहर ही तो
धुप दिए, हवा दिए
दो पल का आसरा दिए,
कुछ बेहतर पाने का जज्बा दिए.
बीच राह में गर
ठंडी छाँव मिल जाए,
तो क्या हम कभी
अंजाम तक पहुँच पायेंगे?
जो बसंत में ही रह गए
तो बाकी के मौसम
क्या कभी देख पायेंगे?

मानव धर्म और इस्लाम

2009-04-03T07:58:00.000-07:00

आज ही एक ख़बर आई, पाकिस्तान के तालिबानिकृत क्षेत्र में एक लड़की को इसलिए कोड़े लगाए गए क्योंकि वो किसी व्यक्ति के साथ थी जो उसका शौहर नहीं था।
समझ में नही आ रहा इस पर क्या टिप्पणी दें, धीरे धीरे एक ज़हर इस दुनिया की नस नस में फैलने को आमादा है, ओबामा उसी के इलाज के लिए इतना पैसा पकिस्तान में फूंक रहे हें। किंतु क्या इस लगातार बढ़ रही शक्ति को रोक पाना सम्भव होगा, बिना उन मुस्लिमों के समर्थन व जागरण के जो स्वयं को इससे अलग करके चलते हें व जिन्हें अंग्रेजी में 'moderate muslims' कहा जाता है।

जब तक यह वर्ग इस्लाम का व इसके धर्म ग्रन्थ कुरान की सही शिक्षा को सामने नही लाते तब तक एक पवित्र धर्म ग्रन्थ की आड़ में जाने कितने अमानवीय कृत्य होंगे, जिनकी शुरुआत हो चुकी है।

क्या कहेंगे आप उस 'सज़ा' को जिसमें एक स्त्री पर कोड़े बरसाए जाते हें पर जिस कृत्य के लिए उसीमें भागीदार एक पुरूष को आंच भी नहीं आती। क्यों वह पुरूष बेक़सूर है पर स्त्री गुनाहगार, जबकि साथ तो दोनों चल रहे थे। क्यों इमराना जैसी जाने कितनी मासूम निर्दोष महिलाओं को पहले तो कुकृत्य का शिकार होना पड़ता है फिर उसकी सज़ा का! इससे अधिक अमानवीय क्या हो सकता है।

मैं नही मान सकती की इस्लाम में या फ़िर किसी भी धर्म ग्रन्थ में जिसका पूज्य कोई न कोई इश्वर होता है, वहाँ एक स्त्री को जानवर से बदतर हाल में रखा जाने का हुक्म हो, सारे नियम क़ानून पुरुषों के हक़ में हों, वो जब चाहे शादी करें, जब चाहें तलाक़, यदि ससुर अपनी बहू के साथ कुकृत्य करे तो उसकी सज़ा बहू को मिले!
स्त्री तो जननी है, सृष्टि की नींव है, ममता का स्रोत है, जिस समाज में स्त्री को पशु से या फ़िर किसी घर पर पड़ी वस्तु से बदतर माना जाए, उस समाज का क्या किया जाए? कैसे छोड़ दिया जाए इस विष को फैलने से। कैसे चुप्पी रखी जाए? इस्लाम में उच्च शिक्षित व जागरूक स्र्तियों का अकाल तो नहीं लगता, फ़िर इन सब यातनाओं के ख़िलाफ़ कहीं से आवाज़ क्यों नहीं सुनाई देती?
जब आपके घर में कलह हो तो पड़ोसी से तो उसे सुलझाने की उम्मीद नहीं की जा सकती, हालांकि शोर शराबे से परेशान वो भी होते होंगे। उसी तरह इस्लाम की आड़ में उल जुलूल कायदे क़ानून का निर्वाह करने वाले तालिबानियों का विरोध यदि मुस्लिम सम्प्रदाय ही न करे तो बाकी धर्मों तर्क वे भला क्यों सुनेंगे।।
किसी भी धर्म का कार्य है मानव में जीवन मूल्यों के निर्वाह के प्रति निष्ठां का संचार करना। यदि वे जीवन मूल्य ही अमानवीयता की नींव रखते हों तो उनका निर्वाह करना मानव धर्म नही हो सकता। जो धर्म एक मानव को दूसरे का शत्रु बना दे, जो स्त्री का सम्मान करने के बजाय कदम कदम पर उसका तिरस्कार करे, वह इस्लाम नहीं हो सकता। यकीनन इस्लाम धर्म में या किसी भी अन्य धर्म में जिसके प्रेरणा स्रोत इश्वर हों, इस तरह के अमानवीय कृत्यों की इजाज़त नहीं दी जा सकती।
अतः आवश्यकता है इस्लाम धर्म के उन अनुयाइयों से जो स्वयं को तालिबान का समर्थक नही कहते, की वे एकजुट होकर व कुरान का भली भाँती अध्ययन कर उसका वास्तविक अर्थ सबके समक्ष रखें व यह साबित करें की उनका धर्म अर्थात इस्लाम एक मानव धर्म है।

नीयत भली तो सब भला

2009-03-26T05:26:00.000-07:00

इस घोर कलयुग में जहाँ चारों तरफ़ चील कोवे बैठे हों आपका खून निचोड़ने के लिए, वहाँ कभी कभी एक छोटा सा नेक नीयति वाला काम भी दिल को छू जाता है. यह बात मैंने हाल ही में महसूस की.
इस बार होली में बड़े भइया के घर (अहमदाबाद में) जाने का प्लान बनाया. स्टेशन पहुंचकर अक्सर हम ऑटो रिक्शा ले लेते हें जो २०-२५ मिनट में घर पहुँचा देता है और मीटर से चलता है. मीटर के हिसाब से किराया ६५-७० के बीच बैठता है पर अक्सर रिक्शा चालक सवारी को बेवकूफ बनाने के चक्कर में बढ़ा चढ़ा कर बोलते हें. उनसे मीटर कार्ड मांगने पर ही असलियत मालूम पड़ती है, पर नया आदमी अक्सर बेवकूफ बन जाता है.
पहली बार मैं भी ९० रुपये देकर आई थी, फिर भइया ने यह बात बतायी तो अगली बार से ध्यान रखती थी.
इस बार स्टेशन से एक ४०-४५ की उम्र के रिक्शा चालाक से पाला पडा. पूरे रास्ते दौडाता रहा और ट्रैफिक पर गुस्सा करता रहा व बीच बीच में मुझे भी एक दो ज्ञान की बातें बताता रहा।

घर पहुंचकर उसने जेब से माचिस निकाली. एक तीली जलाकर मीटर रीडिंग मुझे दिखायी. फ़िर दूसरी तीली जलाकर जेब से कार्ड निकालकर मुझे भाडा दिखाया. ६८ रुपये बनते थे तो थोड़ा मुस्करा कर बोला आपको सत्तर दे दीजिये. मैंने भी खुशी से सत्तर दे दिए. दिल खुश हो गया की फालतू की झिक झिक नही करनी पड़ी जैसे पहले होती थी.
जब इंसान की नीयत भली होती है तो उसके साथ किया काम या गुजारा हुआ वक्त भी अच्छी छाप छोड़ जाता है. भले ही मैंने दो रुपये ज्यादा दिए पर अपनी खुशी से दिए. कोई आदमी सामने से मीठी मीठी बातें करता रहे और मन ही मन आपको बेवकूफ बनाने की तरकीब खोज रहा हो तो पता चलने पर दिल खट्टा हो जाता है।

आज मैं खुश हूँ इसलिए कोई फलसफा नही!

2009-02-19T09:21:00.000-08:00

आज मैं कोई
कविता नही सुनाउंगी ,
न कोई फलसफा लिखकर
आपको पकाऊंगी ।
आज जो मन में भाव हैं
वही बस उतारूंगी।
न तो मुझे
मोक्ष की चाह है
और न फलविहीन कर्म की।
न तो मुझे
ज्ञान की प्यास है
और न जिज्ञासा किसी धर्म की।
सीधा सरल मेरा जीवन है
वही चूल्हा चौका बर्तन है।
सपने मैं भी बुनती हूँ,
चंचल मेरा भी मन है।
आज मैं बहुत खुश हूँ,
कारण फिर कभी बताउंगी।
संसार में रहकर कैसे
सांसारिकता से मुक्ति पाउंगी?

भ्रष्टाचारियों से कुछ प्रश्न

2009-02-14T05:50:00.000-08:00

जी करता है
जाकर पूछूं,
किसके लिए यह सब करते हो?

मीठे फल तो
सब मिलकर खाते,
पकड़े जाने पर तो तुम ही भुगतते हो।

ख़ुद की परछाई
अंधेरे में साथ नही देती,
दूसरों से फिर क्यों उम्मीद करते हो?

मन के किसी कोने में
उपेक्षित सी पड़ी है,
जिस खुशी के लिए दर दर भटकते हो।

नाम तक न लेंगे
अपनी जुबान से तुम्हारा
जिन सात पुश्तों के लिए मेरी जेब कुतरते हो।

क़ानून से बच गए
पर उससे बचके कहाँ जाओगे
जिसके खौफ से रोज़ आईने बदलते हो।

'आम भारतीय' की प्रेम परिभाषा.

2009-02-12T04:32:00.000-08:00

सबने पूछा, "प्रेम दिवस पर

'उन्हें' क्या तोहफा ख़ास दोगी?

गुची का परफ्यूम दोगी

या राडो की वाच दोगी?"

हम बस हंसकर निकल लिए

नादानों को क्या समझाएं,

सब कुछ मेरा 'उनका' ही है

खाते फ़िर क्यों अलग बनाएं?

उन्हें याद करने को लेकिन

एक दिवस पर्याप्त न होगा,

प्रेममई मेरी दुनिया में

यह दिन तो हर रोज़ मनेगा।

यह पंक्तियाँ मेरे 'उन' के लिए समर्पित हैं जो मेरे प्रेरणास्रोत बनकर जीवन में आए हैं।

अब हम अपने असली रूप में वापस आते हैं, प्रेम रस में कम, वीर रस में अधिक सहज महसूस करते हैं! तो अब हम एक 'आम भारतीय' की और से वैलेंटाइन डे के मद में झूमते को यह संदेश देना चाहते हैं :

मेरे भारत में न प्रेम को
एक दिवस में आँका जाता।
और न ही हर वैलेंटाइन को
अपना प्रेमी बदला जाता।
सच तो यह है, प्रेम कड़ी है
जिससे जुड़ता सबका नाता।
हर प्राणी से प्रेम हमें है
सबके संग हमारा खाता।

गुंडागर्दी सही या पब कल्चर?

2009-02-10T04:29:00.000-08:00

जीवन की ये कैसी राहें,
इधर कुँआ है उधर है खाई।
रह लेते हें बीच अधर में ,
पूरी दुनिया वहीं समाई!

मंगलोर में गुंडों ने जब
लोकतंत्र पर दाग लगाया,
टीवी अखबारों में सब ने
अधिकारों का गाना गाया।

उतने तक तो ठीक रहा, पर
सोचो आगे क्या आएगा,
विरोध प्रदर्शन के नाम पर
पब में जाना बढ़ जायेगा,
पार्कों में, गलियारों में अब
इश्क लडाना बढ़ जायेगा।

कभी आईये किसी पार्क में
बच्चों बूढों को संग लेकर ,
आँखें ढककर जो न चले तो
रख देंगे हम नाम बदलकर ।

देकर मौलिक अधिकारों को
क्या संविधान ने पिंड छुडाया?
अधिकारों संग जिम्मेदारियों
का भी तो था पाठ पढाया।

फिर क्यों अपनी जिम्मेदारी
याद नही है हमको आती ?
पतन देश का होता है, पर
शर्म नही है हमको आती

हम स्वतंत्र हें, कुछ भी करेंगे,
शराब पियेंगे, ऐश करेंगे।
कच्ची उम्र में सेक्स करेंगे
पुस्तक नही आईपॉड खरीदेंगे ।
भारतीयता ट्रेंड में नही है,
अंग्रेजों की नक़ल करेंगे।

लेकिन मेरा दिल कहता है,
यह सब भी तो ठीक न होगा।
जिसके कंधे देश टिका है,
उसे कौन फ़िर कंधा देगा।

जोर जबरदस्ती अनुचित है,
पर उपाय कोई तो होगा,
ग़लत राह पर हक़ से चलकर
तो कोई उत्थान न होगा।

दरजी का दर्शनशास्त्र

2009-02-07T08:18:00.000-08:00

पिछले कुछ दिनों से मैंने अपने दूसरे वाले ब्लॉग पर खूब 'उपदेश ' दिए थे और ख़ुद को ही 'अल्टीमेट फिलोसोफेर' समझ बैठी थी। लेकिन आज का एक वाकया मुझे समझा गया की फिलोसोफर तो गली कूचों में मिल जाते हें, आधी फिलोसोफी तो ज़िन्दगी सिखा जाती है।
हुआ ये की मै अपनी कल की पोस्ट डालने के बाद अपनी सहेली के साथ एक दरजी की दूकान में गई, उसे सूट सिलवाने देना था।
सहेली का मोबाइल बजा तो वो थोडी दूर चली गई बात करने के लिए।
इस बीच उस दरजी ने, जो की हमें पहचानता था पहले भी हम उसके पास जाते रहते थे, मुझसे वार्तालाप शुरू किया। पढ़ाई लिखाई, नौकरी, वगैरह।
फ़िर अपने काम में मग्न होकर बोलने लगा," देखिये न सभी की तो कोई न कोई समस्या होती है जो वो घर छोड़कर बाहर निकलता है। आपको अपने पैरों पर खड़े होना है, हमें रोजी रोटी का जुगाड़ करना है, पर ये जो गुरु घुमते रहते है इधर से उधर जो उपदेश देते रहते हें? ये तो सबकी समस्या दूर करने का वादा करते हें पर इनकी अपनी क्या समस्या है जो इस तरह घुमते रहते हें! घर पर क्यों नही बैठते? हमें कोई समस्या नही होती तो हम तो घर छोड़कर इतनी दूर न आते ."
हमने कहा हाँ भाई गुरु के बारे में क्या बोलें कोई मानता है कोई नही मानता है, क्या कह सकते हें। उन्हें दूसरों की समस्या सुलझानी होती है।
वो बोला नही इतना पढने लिखने के बाद भी कोई इन सब के झांसे में आ जाता है? अगर ये वाकई सबकी समस्या का समाधान कर सकते तो सबसे पहले अपनी समस्या का न करते?
हम बोले भैय्या ये तो गुरु ही जाने उसके दिल में क्या है, क्यों इतना घूमता है, हमें तो इतना पता है कि वो अच्छी शिक्षा देगा तो हम सुनेंगे वरना तो हमें भी फुर्सत नही।
वो इस बात से सहमत नज़र आया और ये किस्सा वही ख़त्म हो गया, फिर हमने भी उसका गाँव वगैरह पूछा। तब तक हमारी सहेली भी लौट चुकी थी।
घर आकर हमने विचार किया की जरूर उसने थोडी देर पहले किसी घुमते घामते गुरु या बाबा को देख लिया होगा जो इतना व्यथित था किसी को सुनाने की लिए।
यूँ तो हम भी किसी गुरु को नहीं मानते, सोचते हें भगवान् से सीधा कनेक्शन हो जाए, पर यह जानते हें कि कुछ गुरु होते है, या होते थे, जो वास्तव में सिर्फ़ दूसरों को सही मार्ग दिखाने, उन्हें मोह माया से परे कि दुनिया दिखाने और इश्वर तक पहुँचने का मार्ग दिखाने के लिए निकल पड़ते थे। गौतम बुद्ध, स्वामी विवेकानंद, और भी कई।

आजकल ऐसे गुरुओं के मिलने कि उम्मीद नही जो एक गुरु के मकसद को पूरा करे। आजकल तो गुरु भी प्रोफेशनल हो गए हें। वक्त के साथ चलते हें, पर सच कहें, तो वो श्रद्धा अब नही आ पाती अन्दर से, जो एक सच्चे गुरु को देखकर आनी चाहिए। अब तो लगता है कि इन सब को किनारे करके ख़ुद ही मोक्ष का मार्ग ढूँढा जाए।

दरजी की फिलोसोफी ने कुछ तो सोचने पर मजबूर कर दिया!

शून्य के फेर से कौन बचा

2009-02-07T04:29:00.000-08:00

शून्य की फितरत देखिये
कितना भी गुना भाग करें
ये कहाँ बदलता है
अच्छे भले अंकों को
शून्य बनाकर रहता है।
जब से इसकी खोज हुई है
जनता इसपर पिली हुई है
कहीं चंद दौलतमंद
खाते में शून्य की संख्या बढाते रहते हें
कहीं करोड़ों भूखे नंगे
सुबह की शुरुआत शून्य से करते हें
शाम को उसी पर आकर ठहरते हें
कहीं चरित्र का पतन हो
कहीं आदर्शों का हनन हो
हम बस शून्य में ताकते हें।
कभी कभी सोचते हें
क्या जरूरत थी इसकी खोज करने की
'कुछ नहीं' से तो 'कुछ' ही बेहतर था।
आज हम इस कदर
भावशून्य, चेतनाशून्य
संवेदनाशून्य तो न होते।
पड़ोसी के घर आग लगती
तो हम चैन से तो न सोते।

राजनीति से दिल न लगाइए!

2009-02-06T08:21:00.000-08:00

एक बार दिल्ली यूनिवर्सिटी में
निर्णय लिया गया
की छात्रों को अब
'रियल लाइफ' अनुभव दिया जायेगा
और राजनीति पढाने के लिये
साक्षात राजनेताओं को
आमंत्रित किया जायेगा।
उदघाटन के लिए
अटल जी को बुलाया गया
मंच पर पहुंचकर बोले
"प्यारे छात्रों ....
सब विद्यार्थी साँस रोककर खड़े थे
एक मिनट गुजरा ..
दो मिनट गुजरे..
पाँच मिनट बाद बोले
"और छात्राओं .."
लोग धीरे धीरे खिसक लिए।
अगले दिन कल्याण जी आए
"राजनीति में सफलता के लिए
गणित का पंडित होना आवश्यक है
गठबंधन का दौर है
बहुत गुना भाग करना पड़ता है।
हर बार नए 'फोर्मूले' बनाने पड़ते हें"
मायावती जी बोली
"राजनीति एक कला है
कोई एजेंडा न होते हुए भी
शीर्ष तक जाने की कला"
अमर सिंह बोले
"परिवार बढ़ाना पड़ता है।
हर फिल्मी सितारे को
छोटा भाई बनाना पड़ता है"
आडवाणी जी बोले
"याददाश्त को थोड़ा आराम देना होता है
आज जारी किए बयान को
कल खंडित करना होता है"
सोनिया जी ने अनुभव बांटे
"मौत के सौदागरों से दूर भागना होता है
बेटे को कुर्सी दिलानी हो
तो पहले ख़ुद त्यागना होता है"
राहुल जी भी क्यों पीछे रहते।
"बहुत ईजी है,
महीने दो महीने में
रियल इंडिया देखना होता है।"
अंत में माननीय
मनमोहन जी को बुलाया गया
इतना कहकर चल दिए
"इससे दिल न लगाइए
और गलती से लग गया, तो
खूब बादाम खाइए, खूब बादाम खाइए"

सिगरेट उनकी जिगरी दोस्त, पर कब तक?

2009-02-05T10:57:00.000-08:00

वो कहते हें सिगरेट छोड़ी नही जाती
कैसे चुटकियों में पीछा छुडा दें?
सालों से जिससे दोस्ती निभाई है
पल भर में वो सब नाते भुला दें?

तो जनाब जरा अब हमारी भी सुनिए
मारना न चाहते हो तभी नही मरती है,
दोस्त मानकर जिसे सीने से लगाए हें
सबसे पहला वार तो आपको पे ही न करती है?

धू धू करके जब जलेंगे टुकड़े जिगर के
हमें तो बस थोडी आंच महसूस होगी,

दम लेने को भी जब आपके दम न बचे
हमें वो घुटन क्या ख़ाक महसूस होगी?

एक मग पानी में स्नान.

2009-02-04T05:35:00.000-08:00

बहुत वर्ष हो गए इस अनुभव को, पर जैसे हर किस्सा गुजरने के बाद भी कुछ कड़ियाँ बिखेर देता है, यह भी स्मृति में ऐसा रच बस गया है की कभी बरबस याद आ जाता है, फ़िर जीवन रुपी पहेली से जूझने को एक और 'क्लू' मिल जाता है।

पहाडों में उन दिनों अधिक अंग्रेज़ी माध्यम के स्कूल नही होते थे, जो इक्के दुक्के होते थे उन्ही से काम चलाना पड़ता था, उसी में हर वर्ग के विद्यार्थी आते थे।

ऐसे ही एक स्कूल में हमने भी पांचवी के बाद दाखिला लिया। वहीं से ख़ुद में और तथाकथित 'एलीट क्लास' के बच्चों में फर्क जानना शुरू किया।

उस वक्त बहुत मासूम थे, पुरानी हिन्दी फिल्मों की तरह हमारे लिए दुनिया में हर चीज़ बस अच्छा या बुरा होता था, 'ग्रे' शेड के बारे में, दुनिया की असमानताओं के बारे में, कहाँ कुछ मालूम होता था।

एक साल बाद यानी सातवी में हमारे स्कूल में एक ट्रेकिंग कैंप के आयोजक आए व सिर्फ़ लड़कियों के लिए १० दिनों के ट्रेकिंग कैंप की घोषणा की। पूरे कसबे के विद्यालयों से लडकियां उसमें भाग ले सकती थीं।
उस दिन हमारे स्कूल से काफ़ी लड़कियों ने इसमें दिलचस्पी दिखायी। सभी ने मिलकर वहाँ जाने के प्लान बना डाले। नाम लिखवाने की कार्यवाही भी शुरू हो गई।
हमने भी सारी तैयारियां कर लीं व नियत दिन हम बोरिया बिस्तर बांधकर स्कूल पहुँच गए जहाँ से हमें कैंप की ओर रवाना होना था।
स्कूल पहुंचकर हम क्या देखते हें की कोई भी लड़की कैंप जाने के लिए तैयार होकर नही आई थी। हमें लगा की शायद तिथि बदल गई हो और हमें पता न चला हो, पर धीरे धीरे पता चला की सब लड़कियों ने अपने नाम वापस ले लिए थे। अंत में पूरे स्कूल की तरफ़ से सिर्फ़ तीन लडकियां, हमें मिलाकर, कैंप के लिए रवाना हुई।
दिल बहुत खट्टा हो गया था। बाकी की दो लड़कियों में से एक तो मेरी ही कक्षा की थी पर हमारी कोई ख़ास बात नही होती थी, वो बड़े लोगों की चमचागिरी में व्यस्त रहती थी जो मैं नही थी।
दूसरी लड़की मेरी सीनियर थी यानी ८वि में। अंतर्मुखी होने के कारण मैं उससे घुल मिल नही पा रही थी। समझ नही आ रहा था की आगे के १० दिन कैसे बीतेंगे अजनबियों के साथ, वो भी इतने बेकार मूड के साथ!
खैर हम गए और काफ़ी नयी चीज़ें सीखी। पहली बार स्लीपिंग बैग्स में घुसकर सोये। कडाके की ठण्ड में ठिठुरते हुए घर की रजाइयों की बहुत याद आई।
खाने पीने में भी नयापन था। अपने बर्तन ख़ुद धोने होते, वो भी बर्फीले पानी में।
अकेलापन तो रहा, पूरे समय, क्योंकि कसबे के एकमात्र बालिका विद्यालय से ही अधिकतर लडकियां आई थी जो की आपस में खूब मस्ती कर रही थी और हमें तो पूछ भी नही रही थी!
जैसे तैसे हमने कैंप की गतिविधियों में दिल लगाना शुरू किया। नई नई बातें सिखाई जाती थी, नई जगहों पर घुमाने ले जाया जाता था।
चट्टानों पर रस्सी से चढ़ना, उतरना, तरह तरह की गाँठ बांधना, सुबह सुबह ६ बजे व्यायाम करना, बाप रे!!
उन्हीं में एक अध्याय था'एक मग पानी से स्नान'। नाम सुनकर हमें बड़ा अच्छा लगा, उत्सुकता हुई की कैसे यह सम्भव है। बड़े गौर से सुना, पर ऐसी कोई रोचक बात अध्याय ख़त्म होने पर नही मिली। बड़ा सीधा तरीका था एक मग पानी में तौलिया डुबाओ और शरीर पोंछ डालो! या फ़िर ऐसा ही कुछ, अब तो याद भी नही।
पर अंत तक जेहन में ये एक पंक्ति बनी रही, आज भी कानो में उसकी ध्वनि गूंजती है।
आखिरकार दस दिन पूरे हुए और हम जेल से छूटे कैदी की तरह दौड़कर घर पहुंचे। जिन छोटी छोटी बातों को पहले भाव नही देते थे वही आज कितनी अच्छी, कितनी अपनी लग रही थी। 'घर' का असली अर्थ तब समझ में आया था।
खैर वो सब तो पुरानी बात हुई अब तो ऐसा है की जंगल में भी छोड़ दो तो रह लें, पर उस एक पंक्ति से हमेशा का नाता जुड़ गया है...एक मग पानी से स्नान..ऐसा क्यों है, क्या पता।
अब पता चलता है की क्यों उस दिन कैंप में लडकियां नही आई थी। मुफ्त के कैंप में तो वो लोग जाते हें न जिनके घर पर खाने के लाले होते हें, जिन्हें अपने १० दिन का राशन बचता हुआ दीखता है। खाते पीते घर के लोग थोडी न उस तरह के मुफ्त के शिविरों में जाते हें। कहीं हमारी लडकियां छोटे घर की लड़कियों के साथ १० दिन बिताकर उनके जैसी न हो जाएँ, ऐसा ही कुछ सोचा होगा उनके अभिभावकों ने।
मेरे घर पर तो खाने के लाले नही थे, मेरे घरवालों का तो इतना दिमाग नही चल पाया। मै तो सही सलामत बल्कि और बेहतर होकर वापस लौटी।
खैर, इसे भी एक सबक की तरह पोटली में बाँध लिया, दुनिया ऐसी नही जैसी दिखती है। संसार में सिर्फ़ अच्छा या बुरा नही, और भी आयाम हें इसके। बड़े पेंचीदे।
बिल्कुल जलेबी की तरह गोल है दुनिया।

मैं अपने पसंद की चाय बनाउंगी!

2009-02-02T22:30:00.000-08:00

क्या आपने कभी ऐसा महसूस किया है की जिस काम में आपको जी जान लगा देते हें, दिल निकाल के रख देते हें, उसका परिणाम दूसरों की अपेक्षा पे खरा नही उतर पाता. दूसरी तरफ़ जो काम आपको

चलते फिरते कर देते हें न ज्यादा वक्त देते हें न तवज्जो, वही आपके लिए उनकी नज़र मेंमील का पत्थर बन जाता है!
अक्सर ऐसा हुआ है की जब घर में खाना बनाने के लिए कुछ न हो बस कुछ मात्रा अमुक कुछ मात्रा तमुक, और हमने उन सब को उनके उपयुक्त हिसाब से पकाकर कुछ नया ‘व्यंजन’ बना दिया हो. हमारे मित्रगन ऊँगली चाटकर घर से निकले हें!
और जिस दिन हम खून पसीना एक करके, रेसिपे बुक की एक एक पंक्ति चाटकर, तराजू से तोलकर दुनिया भर के उपकरणों की सहायता से कोई व्यंजन बनाने की कोशिश करते हें, अंत में एक ऐसी चीज खाने को मिलती है जो आपके मित्रों को उबले आलो मटर की सब्जी से अधिक नही लगती (भले ही आपको को ऐसा न लगता हो)
ऐसी स्थिति में क्या किया जाय? क्या हार मान ली जाय? क्या ख़ुद को बेहतर बनाने की कवायद बंद की जाय. क्या छोड़ दिया जाय ख़ुद को अपने हाल पर.
इस दुनिया में जितने मनुष्य हें, उतनी ही विचारधाराएँ भी हें. सबका अपना स्वाद है, अपनी पसंद है.
हमें बचपन से ही चाय का शौक था. यूँ तो हम चाहते थे की हमें रोज़ सुबह बेड टी मिल जाया करे पर जब से माँ से दूर हुए तब से इस शाही शौक को दफना दिया. उसके बाद हम किराए के घर में रहे, हॉस्टल में रहे, मित्रों- रिश्तेदारों के घर रहे, पर चाय का सुख भोगने के लिए ख़ुद ही उठकर किचन में जाना पड़ा. इसी बहाने हमारे मित्रगनों को भी चाय मिल जाती थी. धीरे धीरे हमें ‘माँ’ का दर्जा दिया गया. हमें खुशी मिलती थी की चलो हमें नही दूसरों को तो वो खुशी मिल जाती पर उस दौर में हमें एक बात देखने को मिली, जिसने हमें जिंदगी के कटु सत्य से वाकिफ कराया.
‘हम हर किसी को खुश नही कर सकते’
सीधी सी बात थी, जितने अधिक लोग होते, उतनी अधिक हमारी चाय में मीन मेख निकलती. किसी को चीनी अधिक लगती, किसी को दूध कम.
शुरुआत तो हमने अपनी पसंद की चाय बनाकर की थी, धीरे धीरे दूसरों की पसंद शामिल करते करते अपनी चाय पता नही कहाँ रह गई.
उसके बाद भी हमने महसूस किया की जितनी हमें तारीफें मिलती थी उनसे कहीं ज्यादा नसीहतें मिलती थी.
फिर एक दिन हमने फ़ैसला लिया की चाय बनेगी तो हमारे पसंद की, न दूध ज्यादा न शक्कर कम.
उसके बाद से कुछ नही बदला, तारीफें भी उतनी मिली नसीहतें भी उतनी. पर कम से कम अपनी पसंद की चाय पिने को मिल जाती है.
दुनिया में अरबों खरबों लोग हें, क्या कोई ऐसी चीज है जो सबको साथ में पसंद आ जाए?
कई बार हमें लगता है की हम सही हें पर लोग हमें समझ नही पा रहे हें, शायद रूढिवादी मानसिकता के कारण, शायद अपने पूर्वाग्रहों के कारण. हम सोचते हें की चलो ठीक है दूसरों को दुखी करके हमें कौन सी खुशी मिल जायेगी. हम ख़ुद को बदल लेते हें. पर भीतर कहीं वो तर्क रह जाते हें जो हम साबित नही कर पाये.
जो लोग सबको खुश करके चलते हें, किसी वाद विवाद में नही फंसते, उनकी मय्यत पे खूब भीड़ उमड़ती है. उनकी तारीफों के पुल ‘रिटर्न गिफ्ट’ की तर्ज पर बांधे जाते हें.
जो लोग भीड़ से हटके चलते हें क्योंकि भीड़ उनको समझ नही पाती, वो अकेले भले ही पड़ जाते हें, पर जब वो ख़ुद को आईने में देखते हें तो उन्हें एक साथी नज़र आता है. एक ऐसा साथी, जो सौ करोड़ दुश्मनों के रहते उन्हें जीने की शक्ति देता है.
मैं भी उसी दिशा में बढ़ना चाहती हूँ. इतना चाहती हूँ की कभी अपनी अंतरात्मा के सम्मुख निरुत्तर न रह जाऊं.
मैं वही करूंगी, जो मुझे आतंरिक तर्क वितर्क के पश्चात ठीक लगे. मैं अपने पसंद की चाय बनाउंगी. मैं सबको खुश नही कर सकती, पर मैं स्वयं को उस हद तक नही बदलूंगी जहाँ मैं आईने में ख़ुद को पहचान न सकूं.

'आम' का अचारी फलसफा

2009-01-30T04:40:00.000-08:00

इतना आसाँ नहीं होता

आम से ख़ास बनना।

बड़ी कवायद करनी पड़ती है।

पहले आपको घर से

बेघर किया जाता है।

आपके टुकड़े किए जाते हैं।

तपती धूप में आपको

सुखाया जाता है।

तेल से नहलाया जाता है।

उचित लीपापोती के बाद

एक आकर्षक मर्तबान में

बंदी बनाया जाता है।

आपकी आत्मा तो इस सफर में

आपका साथ नही दे पाती,

आपका कचूमर मगर बाकी ज़िन्दगी

'ख़ास' बन जाता है।

कुछ हासिल करने के लिए
इतना तो यार करना पड़ता है।
एक आम को ख़ास होने के लिए
पहले अचार बनना पड़ता है।

हिमेश रेशमिया का लता जी से पंगा

2009-01-28T07:52:00.000-08:00

एक बार हिमेश रेशमिया जी कहीं जा रहे थे। रास्ते में लता जी मिली, उन्हें देखकर बोलीं " हरी ओऊम हिमेश जी"। वो बोले" हावी ओऊम हावी ओऊम " । लता जी सकपका गई "कौन हावी किसपर हावी?? " "आप भी मज़ाक करती हैं लता जी!! चलिए अब मिल ही गए हैं तो एक कप काफ़ी हो जाए। "
अब किसी छोटे मोटे ढाबे में तो लता जी को नही ले जाया जा सकता, इसलिए हिमेश जी ले गए एक मशहूर कैफे में।
आर्डर कारने के बाद लता जी को लगा की चुप्पी तोडी जाय, अब ज्यादा कुछ तो जानती नही थी हिमेश के बारे में, बोली" आपका वह गाना मुझे बहुत पसंद है - दिल की सुर्ख दीवारों पे नाम है टेढा टेढा" "लता जी टेढा नही 'तेरा"
"अच्छा ? आप टेढा क्यों बोले थे गाने में?" "जी वो मेरा स्टाइल है मै कुछ शब्दों को ऐसे तोड़ मरोड़ कर रख देता हूँ की लोग मेरे दीवाने हो जाते हैं "
तब तक जगजीत जी भी वहाँ आ गए, अब औपचारिकता तो निभानी थी सो हिमेश जी ने उन्हें भी काफी ऑफर कर दी जो उन्होंने झटपट स्वीकार कर ली।
बैठते ही बोले "रमेश हेशामियाँ जी, ये दौलत भी ले लो, ये शौहरत भी ले लो, बस एक नज़्म सुना दो बढ़िया सी" लता जी हंस पड़ी "आपने तो इनका नाम तेरा कर दिया". "तेरा नही टेढा " हिमेश जी फुसफुसाए।
"तो मैं क्या कह रहा था, हाँ एक बढ़िया सी नज़्म"
"अभी लीजिये" कहकर हिमेश जी ने ग्लास का पूरा पानी गटक कर खाली ग्लास में नाक घुसा दी और हाले दिल चिल्ला दिया
" ओ हुजू ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ र "
बैरा दौड़कर आया "जी सर ?"
हिमेश जी ने सर पकड़ लिया "मेरा मेरा क्या है कुसूर ?"

इतने में अनु मालिक भी आ गए। उन्हें तो पूछने की भी ज़रूरत नही पड़ी।
बैठते ही बोले "दोस्तों, आज मैं आपको एक अपनी बनाई धुन सुनाता हूँ.... मैं शायर बदनाम..मैं चला.."
हिमेश जी बीच में टोक दिए "लेकिन ये तो किसी और की धुन है !!"
जगजीत जी बोले " वही तो वो बोल रहे हैं , वो बदनाम शायर हैं और वो चल भी रहे हैं, मार्केट में "
"हाँ ये बात भी है"

धीरे धीरे पूरा संगीत जगत वहाँ पर इकठ्ठा हो गया। काफ़ी पर काफ़ी आर्डर होती गई और मुशायरा चलता रहा। हिमेश जी के पसीने छूट रहे थे।

इतने में लता जी का फ़ोन बज उठा ,दूसरी तरफ़ आशा जी थीं "बहन, मेरा कुछ सामान तुम्हारे पास पड़ा है, मेरा वो सामान लौटा दो"
लता जी हडबडाकर बोलीं "हाँ हाँ तुम्हारा सामान ही लौटाने निकली थी, पर यूँ ही कोई मिल गया सरे राह चलते चलते"
"ठीक है हम इंतज़ार करेंगे तेरा क़यामत तक" कहकर फ़ोन रख दिया।
हिमेश जी ने राहत की साँस ली की अब सभा समाप्त हुई। बैरे को बिल लाने को कहा।
बिल आने पर उदित जी बोले "ओये यार मै तो निकला था गड्डी लेकर पर रस्ते में इक मोड़ आया मैं वहाँ पर्स छोड़ आया"
जगजीत जी बोले"ये दौलत भी ले लो, ये शोहरत भी ले लो......फिर भी बिल के लिए पैसे कम पड़ेंगे "
कुमार सानु जी बोले "ये जो थोड़े से हैं पैसे, इससे बिल पे करुँ कैसे॥"
अदनान जी टुकुर टुकुर हिमेश की तरफ़ देखने लगे " यार मुझको भी तू लिफ्ट करा दे!"
हिमेश जी ने कार्ड देकर बैरे को रवाना किया।
लता जी ने सांत्वना देते हुए कहा
"बिल तो है बिल, बिल का ऐतबार क्या कीजै,
आ गया जो, अस्सी हजार क्या कीजै"
हिमेश जी भी मुकेश की ये पंक्तियाँ गुनगुनाते हुए निकल पड़े

"साहिब काफ़ी पीने दे ढाबे में बैठकर
या वो जगह बता की जहाँ पर .....लता न हो "

कहीं लुप्त ना हो मानवता!!

2009-01-27T09:49:00.000-08:00

प्रस्तर पूजन बंद करें
करें साधना कर्म की,
आओ मिलकर नींव रखें
अक्षत मानव धर्म की.
ऐसा धर्म, नही हो जिससे
आपस में दीवार खड़ी,
हाँ, जोड़े जो मानवता को
ऐसी ढूँढें एक कड़ी.
क्यों उलझें अब उन बातों में
जो भी ईसा पूर्व घटी थी,
टूटे होंगे मन्दिर मस्जिद
लांघी होंगी सीमायें भी।
किसने तोडे, किसने लांघी
सब तो अपना तर्क रखेंगे
पर जब तक हैं मसले जीवित
निर्दोषों के खून बहेंगे.
आओ इनका विधि विधान से
अब अन्तिम संस्कार करें,
भटकें न प्रेतात्मा बनकर
इनकी बरसी भी कर दें .
वरना इनका अंत न होगा,
मानवता हो अंत भले ही,
ईंटों का पत्थर हल हो तो
टूटेंगे फ़िर घर सबके ही,
आओ कुछ तो कदम उठाएं
अधिक देर होने से पहले,
कहीं लुप्त ना हो मानवता
लुप्तप्राय जीवों से पहले.

आओ मानव धर्म बनाएं, संविधान को ग्रन्थ बनाएं.

2009-01-26T11:32:00.000-08:00

बचपन से लेकर अब तक बहुत कुछ देखने को मिला, देश में भी और दुनिया में भी। कभी कश्मीर की समस्या सुलझाने निकले तो ख़ुद में उलझ गए। इतिहास के पन्ने पलटे पर संतोषजनक उत्तर नही मिला। कभी देश की डेमोक्रेसी का उपहास देखने को मिला, जब चुनाव के एन पहले नेताओं को नोट बाँटते देखा, या धर्म जात के नाम पर वोट बाँटते देखा। कुछ समझ नही आता था की ये सब क्या है और जनता क्यों बेवकूफ बन जाती है। कभी लालूजी को जेल जाने से पहले अपनी पत्नी को मुख्यमंत्री बनाते देखा। सर शर्म से झुक गया। कभी चंद लोगों को मोरल पुलिस का काम करते देखा या क़ानून अपने हाथ में लेते देखा। समझ में न आया की किसे दोष दें, ढह चुकी क़ानून व्यवस्था को या उन नेताओं को जिनकी शह में लोग क़ानून जेब में लेकर घुमते हैं।

मैं अपने भारत पर बहुत गर्व करती हूँ क्योंकि मुझे विश्वास है की इसकी नींव एक बहुत ही सोचे समझे व दिग्गजों द्वारा बनाए गए संविधान पर आश्रित है, जिन्होंने बहुत ही काबिलियत से देश के विभिन्न समुदायों को एक सूत्र में पिरोने का सूत्र लिखा। अगर हर हिन्दुस्तानी ईमानदारी से इसका पालन करे तो कोई शक नही की दुनिया के बाकी देश इसकी फोटोकॉपी बनवाने के लिए कतार में लग जायेंगे। सच मानिए, न कोई युद्ध होगा, न आतंक बचेगा, न गरीबी होगी और न भ्रष्टाचार। सब कुछ कितना अच्छा होगा। आपको शक है॥लीजिये हम समझाए देते हैं।

ज़रा सोचिये, इस दुनिया में कितने सारे धर्म हैं। लगभग सबकी नींव कोई न कोई धार्मिक ग्रन्थ है। जैसे हिन्दुओं के लिए गीता, मुस्लिमों के लिए कुरान, ईसाइयों के लिए बाइबल। यह सभी ग्रन्थ कब लिखे गए, कैसे लिखे गए, हमें नही पता। हम तो तब जन्मे ही नही थे।
अब सोचिये, अगर इसी वक्त कोई प्रलय आ जाए, सब कुछ तबाह हो जाए, हमारी पूरी सभ्यता नष्ट हो जाए। कुछ सदियों बाद हमारी अगली पीढियां खुदाई करके हमारी सभ्यता के सबूत इकठ्ठा कर रही हों (जैसा हम किया करते हैं) और उनके हाथ कोई धार्मिक ग्रन्थ न आए, बल्कि अरिंदम चौधरी के IIPM का brochure आ जाए, तो वो मासूम तो IIPM को मन्दिर और चौधरी जी को देवता बना बैठेंगे।
दूसरी तरफ़, अगर उनको खुदाई में भारत का संविधान मिल जाए, तो वो उसी को अपना धार्मिक ग्रन्थ मान कर एक नया धर्म बना लेंगे।

उस ग्रन्थ से उनको पता चलेगा की यूँ तो भारत में अनेक धर्म हुआ करते हैं, पर एक भारतीय नागरिक अपने संविधान को अपने धर्म से सर्वोपरि मानता है। उसे अपने त्यौहार मनाने की आज़ादी होती है, पर दूसरे धर्म के त्यौहार का सम्मान करना भी उसका फ़र्ज़ होता है। उससे अपेक्षा की जाती है की वो धर्म व जाती के नाम पर देश की शान्ति व सौहार्द में विघ्न न पैदा करे। उसे अपने को व्यक्त करने की आज़ादी होती है, पर उसका फ़र्ज़ है की वो इस आज़ादी का ग़लत उपयोग न करे।
पाठ्य पुस्तकों में पढ़ा था, भारतीय नागरिक को हर वो मौलिक अधिकार प्राप्त हैं जिनके दम पर वह एक सम्मानित जीवन जी सकता है। उसे देश की सरकार नही बताती की उसे क्या करना चाहिए, वो ख़ुद अपनी राह पर चलता है। सरकार उसे नही बताती की उसे कितने बच्चे पैदा करने चाहिए, किस विषय पर पुस्तक नही लिखनी चाहिए या समाचार पर देश के ख़िलाफ़ क्या नही बोलना चाहिए।
पर इन आजादियों के साथ यदि एक नागरिक पर कोई लगाम न लगाई जाए तो समझिये क्या तमाशा हो सकता है। मानव स्वभाव इतना भी सीधा नही है की इन आजादियों का उल्टा सीधा इस्तेमाल न करे। यह जानकर ही हमारे संविधान ने इन अधिकारों के साथ साथ हमें कुछ जिम्मेदारियों भी दी थी। अगर सब कुछ ठीक रहता तो ये अधिकार व जिम्मेदारियों मिलकर एक ऐसे भारत का निर्माण करते जिसमें सबको आगे बढ़ने का अवसर मिलता, जो आगे बढ़ना न चाहता उसे कम से कम मूलभूत सुविधाएं मिल जाती। आरक्षण का कोई स्थान न रहता। लोग संविधान के आगे अपना धर्म जाती सब भूल जाते । सब नागरिकों को बराबर का दर्जा मिलता, फ़िर वो स्त्री हो या पुरूष, हिंदू हो या मुस्लिम।
पर दुर्भाग्य से अब लगता है की अगली सभ्यता से पहले हमारे संविधान को कोई नही पूछेगा (पूजेगा तो दूर की बात!!)

लेकिन आज २६ जनुअरी के दिन मैंने एक सपना देखा है ।
मैंने देखा है की अगर भारत की इस बदहाल स्थिति का कोई समाधान है तो वह है हर भारतीय नागरिक द्बारा 'संविधान' को अपना धार्मिक ग्रन्थ मान लेना। इसकी पूजा करना। इसका उल्लंघन करने पर सजा दी जाने का भय होना ।

ज़रा सोचिये, अगर हम संविधान को अपना धर्म ग्रन्थ मान लें तो? हम सब भारतीय नागरिक एक ही धर्म के अनुयायी हो जायेंगे, मानव धर्म।
आप सोचेंगे..नही!!!!!!!!! एक और धर्म?? पहले क्या कम जटिलता थी जो एक और आ गया??
जी असल में यह कोई धर्म नही है, ये तो बस सब धर्मों का बाप है!!
जिस तरह से एक लाभ कमाने वाली कंपनी में कई सारे विभाग होते हैं, कोई उत्पादन, कोई सेवा, कोई मार्केटिंग, कोई वित्त। पर लाभ तो तभी होता है न जब सब विभाग मिलकर काम करें।
तो हमारा जो मानव धर्म है न, वो इस कंपनी का सीईओ है ।
मानव धर्म के अनुयायी न सिर्फ़ भारतवासी बन सकते हैं, बल्कि वो सभी जो स्वयं को मानव मानते हैं और अपने पड़ोसियों को भी मानवता के चश्मे से देखना चाहते हैं।
(लेकिन मैं अपने सपने में पहले भारत को मानव धर्म का अनुयायी बनाना चाहती हूँ ताकि वह विश्व के सामने एक उदाहरण प्रस्तुत करे और दुनिया बाध्य हो जाय इसको सलाम करने के लिए और 'slumdog millionaire ' जैसी फिल्मों से मैला हो चुका भारतवर्ष अपना पुराना गौरव न सिर्फ़ हासिल करे बल्कि बनाए रखे) आख़िर संविधान तो हम भारत का ही मानेंगे न॥

अब रहा सवाल इस मानव धर्म के पूज्य इश्वर का, तो एक हिंदू धर्म के जन्म लेने से व गीता का अध्ययन करने से मैंने पाया है की हम शक्ति की व ऊर्जा की उपासना करते हैं जैसे की सूर्य देवता, जिसका ही एक अवतार गीता में कृष्ण जी को बताया गया है। अब श्री कृष्ण को तो न मैंने देखा न इस पीढी में किसी ने, पर सूर्य को देवता मानने में हर्ज़ ही क्या है। इस ब्रह्माण्ड में कितने तारे हैं जो सूर्य से अधिक विशाल हैं, उससे अधिक ऊर्जा के स्रोत हैं, पर आख़िर हमें तो सूर्य ही ऊर्जा देता है।
यह तो आमतौर पर सभी विज्ञान की पुस्तकों में होता है की सूर्य न सिर्फ़ सीधी तरह से ऊष्मा देता है बल्कि पेड़ पोधों को खाना बनाने में जिससे पूरी फ़ूड चेन शुरू होती है, और अंत में जिस कोयले को जलाकर हम इतनी बिजली पैदा करते हैं उसके बनने में योगदान सूर्य देव का भी तो है।
इस ब्रह्माण्ड में एक ऐसी अलौकिक शक्ति है जो हाड मांस में जीवन डालती है, उसे नियंत्रित करती है, वह शक्ति हमें न दिखती है न ही हमारे वैज्ञानिकों को सामख में आती है, पर उसके वजूद को कोई नही नकार सकता।
अगर हमें पूजना है तो उस शक्ति को पूजना चाहिए, उसे किसी नाम या रूप रंग में उकेरने की कोशिश नही करनी चाहिए। उसे कपडों में नही लपेटना चाहिए न ही उसके अस्तित्व के सबूत किसी ग्रन्थ में ढूँढने चाहिए। यह मान लेना चाहिए की ऊपर वाला हम सबका बाप है और जीते जी तो उसका रहस्य हमें समझ में आने से रहा।
हम कुछ कर सकते हैं तो इतना की कम से कम इतना स्वीकार लें की धरती में उतने भगवान् नही हैं जितने विभिन् धर्म ग्रन्थ मिलकर बताते हैं, यह सब देखकर तो ऊपर वाला उपहास करता होगा। ज़रा सोचिये, हिन्दुओं के भगवान् कृष्ण ने कभी अमेरिका का या फिर ईशु मसीह ने भारत का दौरा क्यों नही किया

अगर इनमें से किसी एक धर्म के भगवान् सत्य हों तो वो अलग बात है, पर सब धर्मों के भगवान् एक साथ सत्य हों, माफ़ कीजिये मेरी समझ से बाहर।
मैं तो यही मानती हूँ की जितने भी ये सब धर्म ग्रन्थ लिखे गए इंसानों द्बारा लिखे गए। अगर इनमें से कोई भी ग्रन्थ भगवान् के द्बारा निर्देशित होता तो वह सारी दुनिया के लिए होता, आख़िर भगवान् क्यों एशिया यूरोप में भेद करने लगे। यह काम तो इंसान ही कर सकता है॥
इसीलिए इनमें से किसी एक धर्म को दिलो जान से मान लेने से अच्छा है की हम थोड़ा थोड़ा अंश हर धर्म से लें और एक नया धर्म बनाएं जिसका मैंने अभी जिक्र किया, मानव धर्म।

आप को कोई सुझाव देता है की भइया अमुक कंपनी के शेयर्स ले लो खूब अच्छा मुनाफा देगी, आप अपना सारा पैसा उसमें लगा लेते हैं । कुछ समय बाद सत्यम की तरह किसी कारण से उसके भाव गिर जाते हैं और आपका सारा पैसा डूब जाता है। दूसरी तरफ़, अगर आपने थोड़ा थोड़ा पैसा अन्य कंपनियों में भी लगाया होता तो थोड़ा बहुत तो कहीं से मुनाफा होने के आसार बनते।
यहाँ बात मुनाफा कमाने की नही हो रही, बात हो रही है ग़लत होने की संभावना को कम करने की। थोड़ा थोड़ा हर धर्म को मानेंगे तो किसी न किसी रास्ते तो खुदा मिलेगा, और अगर न मिला तो मानव धर्म तो है न, सब धर्मों का बाप।
विज्ञान की क्षात्रा होने के कारण अब तर्क करने की आदत हो गई है। पर इसमें ग़लत ही क्या है। किसी भी राह पर अंधों की तरह चलना क्योंकि उन लोगों ने बोला जिन्हें हमने देखा भी नही था, क्या वो राह आपको इश्वर तक ले चलेगी? ऐसी ही किसी दूसरी राह पर आपका पड़ोसी भी तो चल रहा है, उसका भी तो यही दावा है!!
मैं अपने पूर्वजों का पूरा आदर करती हूँ, बस यही कहना चाहती हूँ की उनके द्बारा बनाई गई प्रणालियाँ आज के समाज में मानव को मानव का शत्रु बना रही हैं। पहले ऐसा नही होता होगा, अब होता है।
इसलिए आवश्यकता है, एक नए ग्रन्थ की, एक नए ईश्वर की, जिसे हर वह मानव मान सके, जो अमन चैन में विश्वास करता हो। एक ऐसा धर्म, जिसके अन्दर बाकी धर्म वैसे ही समा जाएँ जैसे किसी पेड़ की शाखें। सबका अपना वजूद हो, पर कोई किसी को काटकर खाने की फिराक में न हो।
मेरी नज़र में भारत के संविधान से बेहतर आज कोइ तारीख में कोई पुस्तक नही जिसे हम ग्रन्थ मानकर अनुसरण कर सकें।
मेरी राय में सूर्य से बेहतर कोई भौतिक वास्तु नही जिसमें हम इश्वर को देख सकें।
यह मेरी राय है , आपकी क्या राय है? पसंद आया मेरा मानव धर्म? बनना चाहेंगे इसके अनुयायी?

भारत माँ का दुखडा, नेताओं का मुखडा

2009-01-25T04:52:00.000-08:00

मैंने तो किसी से
बैर नही किया
वो क्यों मुझे तंग करना नही छोड़ते।

मुझमें जन्म लिया
मेरी गोद में खेले
पर नाम मेरा वो खुदसे नही जोड़ते।

साल में दो बार
याद कर लेते हैं
इतना ज्यादा तो दुश्मन भी नही मुंह मोड़ते।

क्या धर्म, क्या जात
हर चुनाव में पूछते हैं
क्यों नही वो मुझे मेरे हाल पे छोड़ते।

मैंने तो चाहा था
आँचल में सबको समा लूँ
कहाँ वो मुझे ढकने लायक आँचल ही छोड़ते।

देश आजाद मगर मानसिकता??

2009-01-21T06:33:00.000-08:00

क्यों न थोड़ा और सींचा
अपने भी गुलशन को,
दूसरे की दूब हरा बताने से पहले।

क्यों न कभी जिक्र किया
हमने आयुर्वेद का
अमेरिका के मोहर लगाने से पहले।

क्यों नही पूजा कभी
अपने भी भगवान् को
उनके ‘हरे राम’ गुनगुनाने से पहले

और क्यों न निकाला
रंगभेद अपने दिलों से
ओबामा के दृश्य में आने से पहले

ये कैसी कुंठा है
ये कैसा परदा है
हमें हमसे रूबरू होने नही देता।

कितने भी वर्ष बीतें
कितनी २६ जन्वारियाँ आयें
आज़ादी का एहसास मगर होने नही देता।